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VALENCIANOS en Webcampista

Porque nos la has pedido tú [emoji8]

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Hacemos unos caseros que quitan el sentido, pero estos para la ley del mínimo esfuerzo de la cocina campista van de lujo. 20 seg al micro y ya ta.
que rico
 
Nosotros ya en casa hace rato, al final hemos venido por Valencia por ronda norte y ha habido un par de ratos que soplaba con fuerza, pero al estar limitado por la velocidad de la capi, bastante bien.
La gente mira la caravana como si fuese un trasto de otro planeta cuando pasas por ciudad.
Turismo pobre, ja, ellos se lo pierden.
La lástima ha sido el final de fiesta, estábamos con Torresto y familia y genial, lástima de tiempo,nos ha limitado bastante.
Hoy no apetecía estar allí, el aire molestaba mucho, pero el viernes y sábado se estaba muy bien.
El camping aceptable en fuera de temporada, quizás les ha fallado tener hoy el bar cerrado, en verano con la piscina y todos los servicios abiertos será otra cosa.
En definitiva, un buen fin de semana con buena compañía.
Seguro que coincidimos en otras ocasiones.
 
Buenas noches, nosotros hemos estado en el Devesa, he estado muy bien y en todas las parcelas los campistas tenían1 muy buen ambiente.
Hoy dejaban salir a las 18 sin ningún coste.
@Hamlet, muy bien por el camping, podian actuar todos asi en estos casos.
Un saludo y a disfrutar.
Nos vemos en el camping
 
Origen de la expresión "Colgar el sambenito"


Empleamos este modismo para definir la acción de echar la culpa y/o difamar a alguien por una acción realizada, generalmente de forma pública y a veces de manera inmerecida. También asociado a la mala fama que queda por tal acto.

Sambenito del museo Diocesano de Tui el sambenito era una indumentaria empleada en la edad media por los católicos, como símbolo de penitencia, que la Inquisición española adoptó como método de escarnio público de los condenados.

El término proviene de "saco bendito", palabras que degeneraron por similitud, en el término objeto de estudio.

El sambenito tenía forma de escapulario o poncho. Era normalmente amarillo con cruces rojas en aspa, siendo así porque se consideraba que el reo no merecía llevar el símbolo de la cruz de Cristo. Se llevaba conjuntamente con un gorro de papel o cartón con forma de cono llamado coroza.

La indumentaria cambiaba en función de la falta cometida y la pena del condenado, por ejemplo: Dos cruces y llamas boca abajo para el que se había arrepentido y se libraba de ser quemado (llamados reconciliados); negro y con las llamas boca arriba para los no arrepentidos que iban a ser abrasados vivos.

En algunas ocasiones, la pena no terminaba con la muerte y/o el escarnio público del condenado y se colgaba un cartel en las iglesias recordando tal hecho para que sirviera de ejemplo a todo el mundo.

El significado, con el paso del tiempo, ha ido cambiando hasta el que conocemos hoy en día.
 
Buenos dias, colegas.
Hoy me he reincorporado al "consejo de ministros". Día de múltiples gestiones atrasadas por la baja, así que se presenta una maána agitada en breves momentos.
Vamos a la selección musical de hoy.
Cocoon, es un duo francés, aunque desde 2012, no se debería hablar de él como duo, sino más bien de Mark Daumail. Morgane Imbeaud, la otra componente del duo, tomó caminos distintos.
Lola Marsh, es también un duo, israelí en este caso, y que, básicamente, hace música indie.
Mark Daumail ha editado este verano un disco como Cocoon, titulado Wood fire. En el hay una canción, que particularmente me gusta: I got you. Es una canción que ha grabado con la colaboración de Lola Marsh. Una canción sendillamente deliciosa. Os dejo con Mark Daumail y Lola Marsh.
 
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